漳平市逢湖昭灵宫主殿供奉着玉女金仙、金华金仙、玄女金仙和南朝大帝金仙及左右护身像，上厢房左右供奉着观音佛祖，王利沙银，三代祖师，王母娘娘，殿公张法主等神仙像。鼎盛时期分炉100多个，每年各地保持来主殿割火还有三十多处。这里给大家讲述一下故事，或许也是传说，不过有存实物呢。北宋年间，昭灵宫旁有两颗古竹柏，一天飞来一个香炉在树梢上，轰动了周边乡里，附近有林吴蒋叶郑五姓一一祭拜过，最后由林姓女士把香炉请入宫中，从此全境百姓得于仙妈庇佑，安居乐业。也因林女士是逢湖怡坑自然组，此庙也叫怡坑宫。此香炉文革时期差点被毁，幸被逢湖白坂一蒋女士冒死保护，后昭灵宫重建得于重新供奉庙中，可惜的是原先庙边的千年古竹柏因虫害2005年倒了。

昭灵宫俗称怡坑仙妈宫位于漳平市新桥镇逢湖怡坑自然村。宫坐东朝西依山就势，拾阶而上，中轴建筑依次由石阶门楼、通道、台阶、宫坪、再石阶而上入主殿。左右上下上下厢房构成。总建筑面积450平方米，其中主殿100多平米，外加停车场共计6000多平方米！

昭灵宫（怡坑宫仙妈庙）盛行于北宋、南宋、元、明、清直至民国，历经千年（有主庙楹联为证）。由于年历代久远，朝代更迭，本宫缕建缕毁，距最近的一次修建是光绪戊申年，其中的一对未置名的石柱联传说还是本市桂林清朝举人刘万里题写的。现宫中保留的六根石柱就是当时遗物，因当时文革破四旧运动中六根石柱被留着做大队戏院楼柱得于保存，其余全部焚毁，现昭灵宫于上世纪八十年代初复建至今。

昭灵宫是开闽道教祖基殿之一，自重建四十多年来，三明的永安、大田；泉州的永春、安溪；漳州的华安、南靖；龙岩的新罗、漳平等县（市、区）百余座宫（庙、岩、寺、观、亭）来次迎取圣火。香了客遍布闽中、闽西及闽南地区和广东、江西与闽相邻地域。

漳平市昭灵宫（怡坑宫仙妈庙）是开闽道教祖殿之一，是福建道教唯一的“三圣母”（即玉女、金华、玄女）祖殿。据漳州府志记载：“三圣母”初始供奉于唐代，创建于北宋初年，取元始天尊（盘古）授金华圣母，以方天元统龟山九光之篆，是制昭（召）万灵。故取名“昭灵”沿用至今。

这是宫庙里的一对龙柱，据村里老人描述这是我们昭灵宫现存最久的实物了！据闽南古建筑专家初步对比，他们说这是典型的唐宋古风雕刻飞龙图！和泉州的开元寺里的飞龙图案非常相像，当然这需要考证，如时间属实，倒也和大殿门前的一对楹联对的上，建于北宋年间，虽算不上无价之宝，但也算是有年份的古物了！

昭灵宫“三仙妈”和南朝大帝简介：

玉女真仙

玉女真仙(玉女圣母)，也称“太元圣母”，亦称“太元玉女”“玄妙玉女”俗称“玉女仙妈”“玉女娘娘”。是东王公，西王母的母亲，盘古(元始天尊)的妻子。传说她出于天地构成之前，不生不灭。巜元始上真众仙记》:“......复经二劫，忽生太元玉女在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天姿绝妙，常游厚地之间，仰吸天元，号日太元圣母。”也就是我们通常所说的玉女真仙或者说仙妈娘娘。

金华圣母

金华圣母(金华圣主)，《列仙全传》中此一说:西王母即龟台金母也，以西华至妙之气，化生而成，故曰之。通俗的说法是:西王母，配位西方，西方属金，即叫金母，以西华至妙之气化生而成，故叫作"金华圣母"统称"仙妈娘娘"。

金华圣母，即:王母，王母娘娘，也叫西王母，西王金母，金母，金母元君，金华圣祖(主)，金华圣君等。她是女仙之宗，天上天下，三界十方，女子得道登仙者都隶属于她管辖。元始天尊授她以方天元统龟山九光之箓，使制昭万灵。统括真圣，鉴盟证信，总诸天之羽仪，监上圣之考校。她和东王公又是道气阴阳之父母，共理二气，育养天地，陶钧万物。也就是说:金华圣母是生育万物，主管女仙之首。掌管不死药长生的上古女神，保护妇女婚育,长寿的圣母。（另:西王母与东王公(即木公)主掌仙籍，先拜木公后拜金母，方得升九天，入三清殿，拜太上老君，见元始天尊）

玄女真仙：

玄女真仙(玄女圣母)亦称:玄女、元女、九天玄女、玄女娘娘、九天玄母娘娘。她是一位深谙军事韬略、法术神通的正义女神，因扶助英雄铲恶除暴安民有功，玉皇大帝敕封她为九天玄女。她是黄帝之师，圣母元君弟子也。又是民间所推崇的祈求送子护生的生育神，即"送子娘娘"也被统称为"仙妈娘娘"之一。

南朝大帝：

　南朝大帝就是张天师，张天师原名为张道陵，东汉末年沿袭张角“修身养性，为民解忧”的太平道思想，刨立道教并奉 太上老君 （老子）为教祖，因入教徒需交五斗米，俗称“五斗米”道。相传曾传教于四川青城寺， 江西龙虎山 ，并在龙虎山寺化身为仙，被尊为“张天师”。后因道教盛行于南北朝时期，被誉为“南朝大帝”。